Deus vivia em um espaço infindo feito somente de fogo, chamas e vapores. Era assim que Olofi queria que fosse o universo. Mas chegou o dia que se chateou da solidão e decidiu de chegou a hora de melhorar a paisagem tão hostil e escuro. Libertou a sua potencia assim tanto de fazer descer água e rios. Alguns elementos opõem se ao seu ataquem e assim formaram se enormes buracos, e cavernas nas rochas. O oceano grande e misterioso onde reside Olokun. Nos pontos mais acessíveis tornou se morar Iemanjá, vibrante nas suas cores, o azule prata. Iemanjá foi declarada mãe universal mãe dos Orisá. Do seu ventre saíram a lua, as estrelas, e o segundo passo da criação. Olodumaré, Obatalá, Olofí e Iemanjá decidiram que o fogo apagado am algumas áreas, e ainda forte em outras, fosse completamente absorvido das vísceras da terra através do temido e venerado Aggayú Sola, representado do vulcão, e de os mistérios das profundezas. Entre tanto se apagava o fogo, as cinzas se espalharam em todos os cantos, formando assim a terra, representada por Orichaoko, que deu a força a ponto de crescer arvores, de frutos e ervas. Nos bosques andava assim Osain, com a sua sabedoria antiga sobre as faculdades medicas e essências das ervas. Nasceu assim as paludes. Destas águas estagnas, originam se as pragas, doenças, personificadas em “Babalú Ayé”. Yemanyá com a própria sabedoria, mãe de tudo decidiu em dar veias á terra, e criou os rios de água doce e potável porquê Olofi poderia assim criar os “seres humanos”. Foi assim que nasceu “Oxum”. As duas uniram se em um abraço de amizade e deram ao mundo uma inestimável riqueza. Olofí decidiu de retirar se e viver longe, atrás do sol, Olorun e deixou somo seu representante e executor das suas ordem “Obatalá”, o qual criou os seres humanos. A conseqüência disso foi um desastre. Obatalá tão puro, branco, e limpo começou a sofrer as intemperança de os seres humanos. Cansado de tanta imundícia elevou se próprio para viver entre as nuvens. Daquele ponto, Obatalá iniciou em observar o comportamento de os homens, e tornou se consciente que algumas coisas não eram certas.
Enfim, Olofí esqueceu se de criar a “morte”.
[traduzido de “O popolo Owo”, de Natalia Bolívar Arostegui].
A cidade de Ilê Ifé é considerada pelos Yorubas o lugar de origem de suas primeiras tribos. Ifê é o berço de toda religião tradicional Yorubá (a religião dos Orisá, o Candonblé do Brasil), é um lugar sagrado, onde os Deuses ao chegaram, criaram e povoaram o mundo e depois ensinaram aos mortais como os cultuarem, nos primórdios da civilização. Ilê Ifé e o berço da terra.
“Em um tempo onde os Deuses é Heróis andavam na terra com os homens”
Olódùmarè
Olòdùmarè o ser superior dos Yurobas, que vive num universo paralelo ao nosso, conhecido como Òrùn, por isso Ele è também conhecido com Ájàlórún “Senhor ou Rei do Òrun”, que através dos Òrisá ´por Ele criado, resolve incumbir um dos Òrisá funfun (do branco), Òrinsànlá, o grande Òrisá) o primeiro a ser criado, também chamado de Òrisá-nlá e de Obàtálá, de criar e governar o futuro Àiyè: a terra, do nosso universo conhecido
